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流行与节令,皆宜明辨,亦无容辨,只消按定仲景六经提纲病情,便知客之所处。昧者不识,称为陈寒入脱,纯用一派搜寒宣散之品,每每酿成脱证。

阳微者,不可下,下之痞硬,阴盛而阳不宣也。此火一存,凡后天一切食物,下喉一刻,立刻煅炼。

不遽揭其非,待其先将此等方法用尽,束手无策,而后明示曰,再求《金匮》,是教人由浅而深,探求至理之意也。清者,肺寒之征;肺阳不足也。

[眉批]太和者,真阴真阳浑然一气,氤氲化育之消息也。或房事过度,而败精下流,则损肾阳。

既以坎离立极,坎离即是乾坤,是坎离已得一二之数,故复申之曰:天三生木,木有阴木、阳木之别,阳木曰三,为长男,二阴一阳,今之呼外肾者,即此也,故男子独具;阳木曰三,为长女,二阳一阴,其缺在下,今之呼阴户者,此也。理中汤力能健脾,脾土健而水湿下趋,一治唾水不休。

如治与病合则不言,不与病合则极言不是,从中添减分两,偶然获效,自矜其功,设或增病,咎归医士。 予于此证,无论夜间、午后发烧热,或面赤,或唇赤,脉空,饮滚,无神,即以白通汤治之,屡治屡效。

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